«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容44915篇，用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 摩诃衍宝严经讲要

    　　摩诃衍宝严经讲要 　　今讲《宝积》，用晋译《摩诃衍宝严经》，此经一卷，为后来大部《宝积》之源泉（要义如宝，聚集为积，故名为宝积也）。 　　自龙树著述（《智论》、《菩提资粮论》）至于寂天之书，莫不引据（龙树至寂天相去六、七百年），足证其为大乘中最古最要之籍。又在中土，从后汉始有译事以来，直到赵宋罢译之际，叠经翻传，又足证其流行之盛且久。 　　现存译本尚有四种，初名《摩尼宝经》为后汉支谶（...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482866676.html

  • 菩提资粮论颂讲要

    　　菩提资粮论颂讲要 　　是颂继涅槃学二书之後而讲，所以示实践之方也。此学根本舆归宿为涅槃（有根本斯有发生，知归宿斯明趋向），而实践指归则在般若与瑜伽。般若瑜伽之分，乃以时有先後，说有详略，方便立...次言慧以行慧者，以慧为方便，乃佛法中究竟方便，非仅般若学之要，实全部佛法之要也。此方便即慧，而微有别·龙树释云，慧之淳净者乃为方便。深入而非浅尝之谓淳，纯一无杂之谓净，即此之慧，是为方便...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483266680.html

  • 二十唯识论述要

    二十唯识论述要　　雪松讲;陈健民记　　现代佛教学术丛刊第29册　　1978年11月出版　　页1-23　　-----------------------------------------------...现量心与后念忆　　念心有何分别﹖释﹕前剎那见分缘现境生﹔后剎那忆念，托　　种生起，缘过去境。 (廿八)难﹕梦境非实，人皆知之﹔觉　　境非实，人何不知﹖释﹕梦者处梦，不知境非实有，要待觉　　时，得分别慧...

    雪松讲;陈健民记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200670797.html

  • 我要戒除手淫

    其实发现这个网站已经有一段时间了。自己也尝试了戒除手淫，但是始终没有坚持下来。现在发现手淫对我的危害越来越大了。我一定要鼓励自己坚决戒除手淫，也在这里注册成战友希望和更多的人一起互相...

    佚名

    |戒手淫戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0019052428.html

  • 要定功课

    　　我们做功课通常都是散持。我问老菩萨：“一天念多少？”她回答：“我也不知道，反正有空就念。”那么，没空呢？——没空就看电视。世间人就是这样，因此修行无法成就。一定要定功课，看一天要念多少佛号，...

    慧律法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1937462911.html

  • 我们要自信

    期末考试时，生物学教授在发试卷前对他的20位高年级学生说：“我很高兴这学期教你们，我知道你们学习都很努力，而且你们中有很多人暑假后将进入医学院。因此，我提议，任何一位愿意退出今天考试的同学都将得到一个...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/20001517335.html

  • 什么都要比

    http://www.fjdh.cn/Item/27081.aspx

  • 言语要温和

    http://www.fjdh.cn/Item/29329.aspx

  • 拟化他人要方便

    http://www.fjdh.cn/Item/31145.aspx

  • 母亲要捐献遗体

    http://www.fjdh.cn/Item/31393.aspx
上一页12345678910...44914492下一页